btur a1a a2a a3a a4a a5a agrogory bartkowa grodek  jeziororoznowskie pieski roznow  zdrowie

Patroni Polski ¦wierad.

   ¦WIÊTY ¦WIERAD Urodzi³ siê oko³o 980 roku w rodzinie wie¶niaczej. ¬ród³a historyczne nie pozwalaj± dok³adnie okre¶liæ miejsca urodzenia ¶wiêtego.

Pewne jest, ¿e pochodzi³ z Ma³opolski i st±d wyniós³ s³owiañskie imiê „¦wierad", bêd±ce po³±czeniem zaimka „wsze" (wszystek) i „rad". W¶ród wielu domniemanych miejscowo¶ci urodzenia ¶wiêtego wymienia siê Opatkowice nad Dunajcem, przemianowane w XVI wieku na Zakliczyn.

Przez wiele lat prowadzi³ dzia³alno¶æ ewangelizacyjn± na terenach po³udniowej Polski. Centrum jego dzia³alno¶ci, istniej±cym po dzieñ dzisiejszy, jest parafia Tropie, po³o¿ona w¶ród niezwykle piêknych i uroczych wzgórz, przeciêtych krêt± dolin± Dunajca.

Oko³o 1018 roku uda³ siê ¦wierad na po³udnie w celu chrystianizacji S³owaków i Wêgrów. Wst±pi³ do benedyktyñskiego klasztoru na zboczu góry Zobor ko³o Nitry. Przyj±³ imiê zakonne „Andrzej".

Wnet jednak osiad³ w skalnej grocie niedaleko klasztoru jako pustelnik, a pó¼niej przeniós³ siê na Ska³ê ko³o Trenczyna nad rzek± Wag. „Gdy zbli¿a³ siê czas uwolnienia od cia³a, przepowiedzia³ to obecnym i poleci³, ¿eby nie zdejmowano z niego szat, dopóki nie przybêdzie opat Filip, po którego ju¿ pos³a³.

Ów ojciec, przybywaj±c na miejsce, gdzie czcigodne cia³o, ju¿ zmar³ego, zosta³o z³o¿one do obmycia, zauwa¿y³ mosiê¿ny ³añcuch w¿eraj±cy siê do wnêtrzno¶ci, l oto dziwna i nies³ychana rzecz: ³añcuch niszcz±cy cia³o wewn±trz gangren±, na zewn±trz poros³y by³ skór±. Lecz nikt by siê tego rodzaju mêczeñstwa nie móg³ domy¶leæ, gdyby na brzuchu nie zauwa¿ono metalowej sprz±czki. Gdy ju¿ rozpiêty ³añcuch wyci±gano z cia³a, da³ siê s³yszeæ nieprzyjemny chrzêst uszkadzanych ¿eber." (wg Maurusa, biskupa Pecsu) By³o to oko³o 1031 roku.

Jego cia³o ze czci± z³o¿ono w bazylice w Nitrze. Jan D³ugosz w „Historiae Polonicae libri XII" pisze o siêgaj±cym XI wieku kulcie ¶wiêtego Polaka w Tropiu. Zaznacza pod rokiem 998, gdzie ¦wierad przez szereg lat pracowa³ w tej miejscowo¶ci dla Chrystusa. Wiód³ ascetyczne ¿ycie pod ska³±, która stanowi obecnie po³udniow± ¶cianê kaplicy, nie wiadomo kiedy zbudowanej, a odnawianej gruntownie w latach 1780 i 1892.

Na kamiennym o³tarzu przykuwa wzrok wyrze¼biona postaæ ¶w. ¦wierada. Prawa rêka pustelnika, przyciskaj±ca serce i oczy wzniesione ku niebu, wskazuj± cel ludzkiego ¿ycia; lewa, spracowana d³oñ, uczy, jak podejmowaæ codzienny trud. £añcuch, przepasuj±cy habit, to symbol umartwienia.

W 1045 roku król Kazimierz Odnowiciel mia³ ufundowaæ w Tropiu ko¶ció³ ku czci ¶wiêtego. W roku 1083 na pro¶bê króla wêgierskiego W³adys³awa, papie¿ Grzegorz VII kanonizowa³ ¦wierada i jego ucznia Benedykta. Ojciec ¦wiêty Jan Pawe³ II zachêca, by za przyk³adem tych dwóch ¶wiêtych „Boga i serdeczne z Nim obcowanie postawiæ na pierwszym miejscu, ludziom s³u¿yæ swoj± prac±, praktykowaæ ascezê". Taka postawa pomo¿e cz³owiekowi prze³omu tysi±cleci okre¶liæ swoje miejsce wobec ¿ycia i wieczno¶ci.

Opracowa³: Micha³ Nowakowski

[Home] [Ryby] [Wypo¿yczalnie] [Szlaki] [Zapora] [Domki]  
 [Kwatery] [¦wierad] [Jezioro] [Oferta] [Zabytki]

 Copyright(c) Bogdan Wysocki