|
Patroni Polski ¦wierad.
¦WIÊTY ¦WIERAD Urodzi³ siê oko³o 980 roku w
rodzinie wie¶niaczej. ¬ród³a historyczne nie pozwalaj± dok³adnie okre¶liæ
miejsca urodzenia ¶wiêtego.
Pewne jest, ¿e pochodzi³ z Ma³opolski i st±d wyniós³
s³owiañskie imiê „¦wierad", bêd±ce po³±czeniem zaimka „wsze" (wszystek) i „rad".
W¶ród wielu domniemanych miejscowo¶ci urodzenia ¶wiêtego wymienia siê Opatkowice
nad Dunajcem, przemianowane w XVI wieku na Zakliczyn.
Przez wiele lat prowadzi³
dzia³alno¶æ ewangelizacyjn± na terenach po³udniowej Polski. Centrum jego
dzia³alno¶ci, istniej±cym po dzieñ dzisiejszy, jest parafia Tropie, po³o¿ona
w¶ród niezwykle piêknych i uroczych wzgórz, przeciêtych krêt± dolin± Dunajca.
Oko³o 1018 roku uda³ siê ¦wierad na po³udnie w celu chrystianizacji S³owaków i
Wêgrów. Wst±pi³ do benedyktyñskiego klasztoru na zboczu góry Zobor ko³o Nitry.
Przyj±³ imiê zakonne „Andrzej".
Wnet jednak osiad³ w skalnej grocie niedaleko
klasztoru jako pustelnik, a pó¼niej przeniós³ siê na Ska³ê ko³o Trenczyna nad
rzek± Wag. „Gdy zbli¿a³ siê czas uwolnienia od cia³a, przepowiedzia³ to obecnym
i poleci³, ¿eby nie zdejmowano z niego szat, dopóki nie przybêdzie opat Filip,
po którego ju¿ pos³a³.
Ów ojciec, przybywaj±c na miejsce, gdzie czcigodne cia³o,
ju¿ zmar³ego, zosta³o z³o¿one do obmycia, zauwa¿y³ mosiê¿ny ³añcuch w¿eraj±cy
siê do wnêtrzno¶ci, l oto dziwna i nies³ychana rzecz: ³añcuch niszcz±cy cia³o
wewn±trz gangren±, na zewn±trz poros³y by³ skór±. Lecz nikt by siê tego rodzaju
mêczeñstwa nie móg³ domy¶leæ, gdyby na brzuchu nie zauwa¿ono metalowej
sprz±czki. Gdy ju¿ rozpiêty ³añcuch wyci±gano z cia³a, da³ siê s³yszeæ
nieprzyjemny chrzêst uszkadzanych ¿eber." (wg Maurusa, biskupa Pecsu) By³o to
oko³o 1031 roku.
Jego cia³o ze czci± z³o¿ono w bazylice w Nitrze. Jan D³ugosz w
„Historiae Polonicae libri XII" pisze o siêgaj±cym XI wieku kulcie ¶wiêtego
Polaka w Tropiu. Zaznacza pod rokiem 998, gdzie ¦wierad przez szereg lat pracowa³ w
tej miejscowo¶ci dla Chrystusa. Wiód³ ascetyczne ¿ycie pod ska³±, która stanowi
obecnie po³udniow± ¶cianê kaplicy, nie wiadomo kiedy zbudowanej, a odnawianej
gruntownie w latach 1780 i 1892.
Na kamiennym o³tarzu przykuwa wzrok wyrze¼biona
postaæ ¶w. ¦wierada. Prawa rêka pustelnika, przyciskaj±ca serce i oczy
wzniesione ku niebu, wskazuj± cel ludzkiego ¿ycia; lewa, spracowana d³oñ, uczy,
jak podejmowaæ codzienny trud. £añcuch, przepasuj±cy habit, to symbol
umartwienia.
W 1045 roku król Kazimierz Odnowiciel mia³ ufundowaæ w Tropiu
ko¶ció³ ku czci ¶wiêtego. W roku 1083 na pro¶bê króla wêgierskiego W³adys³awa,
papie¿ Grzegorz VII kanonizowa³ ¦wierada i jego ucznia Benedykta.
Ojciec ¦wiêty Jan Pawe³ II zachêca, by za przyk³adem tych dwóch ¶wiêtych „Boga i
serdeczne z Nim obcowanie postawiæ na pierwszym miejscu, ludziom s³u¿yæ swoj±
prac±, praktykowaæ ascezê". Taka postawa pomo¿e cz³owiekowi prze³omu tysi±cleci
okre¶liæ swoje miejsce wobec ¿ycia i wieczno¶ci.
Opracowa³: Micha³ Nowakowski
|